Yoga:asana, respirazione&meditazione
Date: martedì, 30 settembre 2008
Time: 22:22
In: yoga, spiritualitĂ , meditazione, counseling, laboratorio gestalt, gaty lab
Laboratorio Gestalt G.A.T.Y LAB: asana, respirazione e meditazione
Lo Yoga che pratichiamo durante le sessioni del Laboratorio Gestalt è denominato Yoga Ratna (il gioiello dello yoga) ed è uno yoga basato sulla simbologia e integra varie forme di yoga, quali: Hatha Yoga, Pranayama, Mantra Yoga, Kriya Yoga, Dharana, Dhyana, Yoga Nidra, Jivana (preparazione alla nascita), Lila (per bambini) e Shanti (per la terza età).
Questo tipo di yoga è insegnato dalla maestra della “Yoga Vedanta Forest Academy” Gabriella Cella Al Chamali
past 
present
fondatrice della Siyr, Scuola di formazione e approfondimento per insegnanti Yoga Ratna che ha come base l'Ashram da lei fondato sulle colline del Piacentino.
Nel Laboratorio GATY, lo yoga praticato si basa fondamentalmente sul lavoro sul corpo (Hatha) , sulla respirazione (Pranayama) e sulla pratica meditativa dell’ascolto e del contatto interiore (Jnana).
Lo Yoga inteso integralmente ci riporta costantemente alla presenza qui e ora e ad un continuum di consapevolezza (principi condivisi dalla Gestalt).
Nel lavoro corporeo dello Yoga nulla viene trascurato: rilassamento muscolare, postura, respirazione, visualizzazione, concentrazione e meditazione, praticati con un ascolto profondo, un’ osservazione diretta e neutrale. Ciò ci libera gradualmente dai meccanismi di difesa, lasciando il posto ad esperienze di apertura e di espansione svincolati dal nostro mondo egocentrico e ci invita ad entrare in dimensioni più profonde.
Ogni posizione (asana) viene proposta e utilizzata con modalità non direttive, senza richiesta e senza nessun tipo di forzatura. Il respiro è ascoltato, accolto e compreso in tutti i sui possibili significati (blocchi emotivi, paure, somatizzazioni..) restituendogli la possibilità di ridiventare spontaneo, naturale, di riprendere il suo ritmo calmo e regolare.
Nella pratica specificamente meditativa dello Yoga, vengono usate varie modalità tradizionali. Anche in questo caso, non viene enfatizzata la tecnica, ma la consapevolezza, che prima o poi, libera da tutte le proiezioni e dagli attributi stessi della pratica (suoni, simboli, immagini..), si manifesterà come pura Consapevolezza gioiosa e senza oggetto.
Nello yoga, la pratica meditativa sviluppa qualità come la saggezza, la calma interiore, la pazienza e porta all'apertura verso princìpi Universali quali l’Amore Incondizionato, la Pace, la Bellezza, l’Armonia, la Verità e la Bellezza.
Wrote By: teatrarte
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Meditazione, sintonia e frequenza
Date: lunedì, 19 maggio 2008
Time: 16:50
In: appuntamenti, meditazione
WESAK 2008 
luna piena 
martedì 20 maggio h.21.30 a Livorno : incontro di meditazione e canti (ingress o libero). Per chi fosse interessato a partecipare: info: olosfera@hotmail.it
Nel 2008 si verifica una situazione eccezionale, ci sono due pleniluni durante il segno del Toro:
il secondo il 20 maggio alle ore 4.11 del mattino.
WESAK. È la festa del Buddha, Intermediario spirituale fra il sommo centro spirituale (Shamballa) e la Gerarchia. Il Buddha è Espressione della Saggezza di Dio, Incarnazione della Luce, è Colui che addita il Proposito divino.Questa cerimonia verrà annualmente fissata in rapporto al Plenilunio di Maggio, come già avviene.È la grande festa orientale. (Altrove specifica che è in corrispondenza del segno del Toro) .
Si narra che l'Illuminato (il Buddha) al momento della sua disincarnazione si sia voltato e, mosso dalla compassione per la sofferenza nella quale l'umanità riversava, abbia deciso di ritornare una voltà all'anno a benedire ed aiutare gli esseri umani in questo complessivo processo evolutivo chiamato "liberazione".
Dal punto di vista esoterico il Wesak è considerato il momento più elevato dell'anno. E' il momento di maggiore erogazione, di maggiore manifestazione di quelle che sono le potenze che sovrastano la nostra vita sul piano fisico. Per chi è attento, per chi vuole essere in sintonia con i ritmi della vita, questo momento rappresenta un'opportunità di sintonizzazione su una frequenza più elevata, ed è per questo che in varie tradizioni che si rifanno alla conoscenza esoterica questo momento è molto considerato e lo sarà probabilmente sempre di più in futuro, nella misura in cui la coscienza dell'umanità si espande.
Entrando nello specifico, il Wesak porta sempre con sè una frequenza particolare, una nota particolare: questa nota, che è emanata da una volontà di tipo superiore, è comunque in sintonia con quelle che sono le necessità del momento della coscienza ed è in realtà, da un punto di vista esoterico, ciò che prepara e ciò che definisce il lavoro per tutto l'anno a venire, fino all'avvento del nuovo Wesak che segnerà l'ulteriore passo in avanti.
Wrote By: teatrarte
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Global Peace meditation and Prayer Day 2008
Date: domenica, 18 maggio 2008
Time: 11:21
In: appuntamenti, spiritualitĂ , meditazione
18 MAGGIO 2008 GLOBAL MEDITATION DAY
Global Peace meditation and Prayer Day 2008
Giornata mondiale di meditazione e preghiera 2008
In tutto il Pianeta, domenica 18 maggio, numerosi gruppi di persone si riuniranno per meditare insieme per la pace e l’armonia sulla terra. Un evento straordinario che mette in profonda relazione diversi gruppi spirituali, dall’Africa al Tibet, dall’Indonesia alle Americhe per ventiquattro ore.
La comunità di Ananda Assisi, che da molti anni ha fatto della meditazione un momento centrale della sua esperienza, è stata scelta, insieme al Villaggio Globale di Bagni di Lucca, come punto di riferimento per l’Italia.
Se non riuscirete a unirvi fisicamente alla meditazione nei vari centri, potrete farlo tranquillamente a casa, dalle 10.00 alle 11.00 oppure in qualsiasi altro momento di questa giornata: sarà un contributo importante per la pace globale
Wrote By: teatrarte
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Date: mercoledì, 30 gennaio 2008
Time: 16:01
In: meditazione, tecniche di meditazione, discipline olistiche, benessere naturale
Al giorno d’oggi si soffre sempre di piú, sia per mali psico-fisici come la tensione nervosa, l’affaticamento, lo stress, l'ansia, l'eccessivo controllo, la depressione,gli attacchi di paure improvvise quanto irrazionali, l’emicrania, l’eccessiva pressione sanguigna... sia per mali spirituali come l' infelicità, la costante insoddisfazione, l'instabilità mentale ed emotiva, il dubbio, l' indecisione e lo sconforto... C’è quindi molto bisogno di tecniche, di vie, come appunto la meditazione, che aiutino ad affrontare la vita con serenità e un giusto distacco, e che possano essere utilizzabili subito, nelle varie condizioni in cui ci si viene a trovare di giorno in giorno. Con la pratica della meditazione, che da tecnica diventa, a poco a poco, sempre di più stile di vita la coscienza si fa gradualmente sempre piú acuta e consistente. Come risultato della continua pratica, il meditante impara ad aver coscienza delle sensazioni in modo completamente distaccato, senza desiderio o avversione, e continuando nell’osservazione distaccata, a notare come le sensazioni vadano e vengano. Incomincerà a rendersi conto che tutte le sensazioni, piacevoli e spiacevoli, sono comunque impermanenti, caduche, del tutto temporanee perciò si impara con la pratica a non attaccarsi alle esperienze, sensazioni ed emozioni positive, piacevoli, ne' a disperarci e cercare di allontanare con forza e con ogni mezzo le sensazioni sgradevoli..anche perchè è proprio così che ci si lega di più ad esse. Per fare un esempio molto chiaro (chiunque può farne esperienza le prime volte che medita) capita che, avuta la consegna di concentrarsi solo sul respiro e di riportare sempre in modo fermo l'attenzione solo sul respiro, lasciando che i pensieri passino e se ne vadano...il meditante si ritrovi sommerso da pensieri persistenti di ogni tipo e cerchi in tutti i modi di allontanarli o reprimerli...non riuscendoci può cominciare, se persiste in quell'atteggiamento di voler a tutti i costi allontanare da se' l'esperienza sgradevole che sta provando, a sentire impazienza e perfino rabbia. Potrebbe semplicemente lasciar perdere, lasciare che i pensieri transitino e riportare l'attenzione al respiro.
Muditâ significa pura gioia compartecipe, infinita gioia compartecipe, per tutti gli esseri, conosciuti e sconosciuti, senza alcuna discriminazione. Upekkhâ significa equanimità. È un perfetto, incontrollabile equilibrio della mente, saldamente basato sull’insight. Nella misura in cui ci si riesce a liberare dall’attaccamento al concetto di se stessi (l’«io» e il «mio») tanto piú ci si ritrova colmi d’equanimità. Ogni stato comprende l'a l’uno comprende gli altri e viceversa. Finché nell’intimo saremo impuri o contaminati, non potremo dare questo amore puro agli altri esseri. Questo amore si trova oscurato o bloccato dalle nostre impurità. Ma, una volta che si è incominciato a purificarsi con la meditazione, nella misura in cui l’impurità sarà stata rimossa, si sarà proporzionalmente capaci di amore incondizionato verso gli altri- continua
A mano a mano che si impara a fare questo ci si "ripulusce", si sradicano le impurità e come frutto della meditazione si consente alla purezza di mettâ, karunâ, muditâ ed upekkhâ di svilupparsi. Nel Buddismo mettâ significa amore non-condizionato, amore puro, benevolenza, amore universale, infinito o senza limiti. Ci sono vari tipi d’amore fra gli esseri umani. C’è l’amore dei genitori per i figli, quello del marito per la moglie, quello della moglie per il marito, l’amore fraterno, l’amore fra uomo e donna, quello fra parenti ed amici. Ma nessuna di queste forme è ancora mettâ, amore puro. Esse sono tutte radicate nella brama (lobha), nel desiderio (upâdâna) e nell’ ignoranza (moha). Karunâ significa compassione, pura compassione, infinita o compassione senza limiti. Esistono molti tipi di compassione. Se il nostro prossimo o i nostri cari soffrono, in noi nasce la compassione: incominciamo a condividere la loro miseria e il loro dolore a causa dell’affetto che nutriamo per loro. Ma se a soffrire è qualcun altro, per il quale non abbiamo attaccamento, allora non sentiamo compassione, non sentiamo la sua miseria come nostra. Questa non è karunâ, infinita compassione. Similmente, se le persone a noi care sono felici e fortunate, ci sentiamo felici per loro a causa del nostro affetto. Anche questa non è muditâ, gioia compartecipe, perché è radicata nell’ignoranza.
Wrote By: teatrarte
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Date: martedì, 29 gennaio 2008
Time: 13:45
In: osho, meditazione, discipline olistiche, benessere naturale
"La meditazione è solo una tecnica per raggiungere lo stato dell'estasi, lo stato di ebbrezza divina. E' una tecnica semplice, ma la mente la rende molto complicata. La mente deve renderla molto complicata e difficile, in quanto le due realtà non possono coesistere. La meditazione è la morte della mente; naturalmente, la mente si oppone ad ogni sforzo teso verso la meditazione. L'osservazione è la chiave della meditazione.
La pratica meditativa, come in genere viene oggi concepita e vissuta, è una costante educazione della mente alla presenza che ascolta. E' presenza nel presente, è consapevolezza, è stare con le cose così come sono, è educazione all’ ascolto del reale, non importa se grande o piccolo, gratificante o meno, considerato importante dalla nostra mente o di poco conto.
La meditazione non è né cristiana, né buddhista, né induista, né sufi. La meditazione è uno stato di coscienza ed è una pratica che trascende le religioni e i vari movimenti, è senza etichette.
Osserva la tua mente. Non fare nulla. Limitati a osservare qualsiasi cosa faccia la mente. Non disturbarla, non prevenirla, non reprimerla; non fare assolutamente niente in prima persona. Limitati a essere un osservatore. E il miracolo dell'osservare, è meditazione.
Allorché ti limiti a osservare, pian piano la mente si svuota di pensieri. Ma non ti addormenti, al contrario divieni più sveglio, più consapevole. E con lo svuotarsi della mente, la tua energia diviene una fiamma di risveglio. Allorché la mente è assolutamente assente - se n'è andata del tutto, e non la riesci più a trovare da nessuna parte - per la prima volta, diventi consapevole di te stesso, perché la stessa energia che era assorbita dalla mente, non trovandola più, si ribalta su se stessa.
Grazie all'osservazione, la mente e i pensieri scompaiono. E il momento più estatico, si ha quando ti ritrovi pienamente all'erta, senza che esista in te un singolo pensiero... ma solo il cielo silente del tuo essere interiore.
Questo è il momento in cui l'energia si volge all'interno: questa inversione è improvvisa, è repentina! E quando l'energia si volge all'interno, porta con sé una gioia infinita. Quando la meditazione ritorna alla propria sorgente, esplode in una gioia immensa. Questa gioia, nel suo stadio supremo, è illuminazione. (OSHO)- continua
Wrote By: teatrarte
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Date: lunedì, 28 gennaio 2008
Time: 15:32
In: buddismo, meditazione, discipline olistiche, benessere naturale
Meditazione Vipassana. Alla base della meditazione buddista c’è l’osservanza dei cinque precetti: astinenza dall’uccisione, dal furto e dalla menzogna, da una sessualità disordinata e da sostanze inebrianti. Non importa se si siano o no osservati questi precetti prima di incominciare la pratica. L’importante è che, nal momento in cui si comincia, si cominci anche ad osservare i precetti. Essi sono necessari, perché queste cinque azioni distruttive e autodistruttive sono il frutto dei nostri errori mentali nonché la causa profonda dei mali dai quali cerchiamo di liberarci.Il Buddha, infatti, cercava un modo per porre termine alla sofferenza una volta per tutte. Infine scoprí questa via incominciando ad osservare in se stesso la natura della mente e della materia e con questo sistema riuscí a conseguire la verità ultima: lo stato di nirvâna.
La meditazione buddista si divide in due branche principali: samâtha (o samâdhi), o concentrazione, e vipâssanâ, o purificazione. Lo scopo del samâtha è quello di farci assorbire completamente nella meditazione. Lo scopo della vipâssanâ è di farci capire la vera natura della mente e della materia. Con la vipâssanâ possiamo sradicare le impurità piú sottili, o sankhâra (condizionamenti mentali), create dalle nostre azioni passate o presenti. Quando s’incomincia a praticare la meditazione per la prima volta, dal momento che il corpo e le sue sensazioni sono piú facili da osservare, la maggior parte dei maestri preferisce partire da questi. Solitamente s’incomincia contemporaneamente con la concentrazione sul respiro e sulle sensazioni del corpo, anche se, tradizionalmente, la concentrazione sul respiro è considerata il primo oggetto della meditazione samâtha. Osservando regolarmente il respiro, il meditante giunge a comprendere la natura dei processi fisici e mentali. Se poi presta attenzione alle sensazioni del corpo, arriva a comprendere non solo la natura della mente e della materia, ma anche la natura dei quattro elementi che costituiscono il corpo: gli elementi di Terra (l’intera gamma del peso, dalla leggerezza alla pesantezza), gli elementi d’Acqua (gli elementi della coesione, dei legami), gli elementi di Fuoco (l’intera gamma della temperatura, dal caldo fino al freddo) e gli elementi d’Aria (l’intera gamma del movimento). Anche la natura di questi elementi è impermanente. Comprendere la natura delle cose significa comprendere che sono tutte impermanenti (anicca), insoddisfacenti (dukkha) e prive di essenza (anattâ).
Dunque, come si pratica la meditazione? Si incomincia osservando i cinque precetti e praticando la concentrazione della mente. Come oggetto per la concentrazione si prende il respiro, rivolgendo l’attenzione alle narici e a ogni passaggio dell’aria in ingresso o in uscita.
continua
Wrote By: teatrarte
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Meditazione: che cosa è la meditazione?
Date: lunedì, 10 dicembre 2007
Time: 00:06
In: osho, buddismo, meditazione, tecniche di meditazione, discipline olistiche, benessere naturale
Che cosa è la meditazione?
Wrote By: teatrarte
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On line da Dicembre 2006
GESTALT COUNSELING & SPIRITUALITA': Nada Yoga & Danza Movimento
Aiuto e sostegno psicologico ed emozionale con il Gestalt Art Counseling,Yoga,
Meditazione e Tantra Vision
GRUPPI GESTALT
TEATRO-SUONO-DANZATERAPIA
TANTRA COUNSELING
YOGA
LA MIA PAGINA SU OVERTONEovertone-network
VISITE
Sono passate di qui
INIZIO MERCOLEDI'07 OTTOBRE dalle h.19.15 alle 21.15 a LIVORNO
Laboratorio di PRIMAVERA per coppie e single "TANTRA VISION: un percorso verso l'intimitĂ di coppia"
Ciclo di 5 incontri a primavera 2010 Data da stabilire su richiesta
CHI SONO
GestaltCounselor
a mediazione corporea-artistica e operatrice energetico-vibrazionale.
Laureata a Firenze e diplomata Gestalt Counselor professional.
Acquisisce competenze nell’ambito del teatro partecipando a laboratori di formazione attoriale
e successivamente a workshops e seminari di approfondimento sul teatro della Gestalt, lo psicodramma di Moreno
, la teatroterapia,il teatro sociale ,il teatro dell’oppresso
Contact Improvisation, canto armonico
e Olodanza
Parallelamente entra in contatto con il mondo orientale, pratica YOGA
con vari maestri, sia in Italia sia in Oriente, approfondendo le tecniche di respirazione, di rilassamento, di contatto interiore, la meditazione
e il riequilibrio energetico-spirituale (Fiori di Bach, Therapeutic Touch
, Reiki, Craniosacral Balancing).
Ha collaborato con la Provincia di Livorno e di Pisa in progetti di formazione,con l'AIRP Livorno(Associazione Italiana di Ricerca Psicosomatica come docente nel “Corso di Counseling ad approccio integrato”.Dal 1998 conduce i Laboratori da lei ideati: “Spazio Relax”, “Laboratorio Gestalt Arte-Yoga-Teatro” e attualmente "Tantra Vision Lab".
La professione delcounselor
è dal 2000 inserita nell'elenco delle nuove professioni per le quali il Consiglio per l'economia e il Lavoro (CNEL) ha presentato una proposta di legge per il riconoscimento a livello nazionale.
CHE COSA
Gestalt ART Counseling
Tantra Yoga Counseling
SEMINARI-CORSI-GRUPPI
G.A.T.Y Lab LABORATORIO GESTALT ART YOGA TEATRO
Spazio esperienziale in:
Tecniche di contatto (fisico, energetico, danza)
Movimento dolce orientale:mobilizzazione e gestualitĂ
Visualizzazione Creativa
Pre-espressiva teatrale-teatroterapia
Counseling espressivo
Tecniche di respirazione e rilassamento
Holistic Dance/Olodanza
Mantra yoga,canto spontaneo, uso della voce.
INCONTRI INDIVIDUALI La sessione individuale di Gestalt Counseling facilita un percorso mirato al riequilibrio psico-fisico e promuove uno stato di benessere e di serenitĂ che rappresenta il punto di partenza per sviluppare nuove risorse e trovare soluzioni diverse alle proprie tematiche di vita.(incontro di 60 min.)
TANTRA COUNSELING
sessualitĂ , intimitĂ , rapporti di coppia: spazi esperienziali e di ricerca con tecniche di respirazione e rilassamento, movimento dolce orientale,biodanza,biomusica
sintonia sensoriale.
DOVE SONO
LIVORNO-PISA-FIRENZE
Disponibile per collaborazioni e per organizzare workshops e seminari in Italia(min.10 partecipanti)
Link
Categorie
amicizia
amore
andrea buscemi
appuntamenti
art counseling
arte
arteterapia
benessere naturale
buddismo
canto
chakra vision
cinema
condizione della donna
contatto
coppia
coscienza
counseling
counseling espressivo
dalai lama
danza
diario del gruppo
discipline olistiche
ecologia
energia
festa
gandhi
gaty lab
gioco
hare krishna
induismo
internet
kamasutra
krishna das
laboratorio gestalt
libertĂ
mantra
massaggio
meditazione
movimento
musica
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piacere
popolo tibetano
psicodramma della gestalt
psicodramma di moreno
respirazione
rigassificatore a livorno
rilassamento
sessualitĂ
spiritualitĂ
stupro
suoni di guarigione
suono
tai chi
tantra
tantra massage
teatro
teatroterapia
tecniche di meditazione
tibet
tiziano terzani
urs stauffer
yoga
SITI AMICI
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